FILOSOFIA SELO BE IBRATH

 INTRODUÇÃO

“Mestre não é sempre quem ensina, mas quem de repente aprende” (Guimarães Rosa).

A filosofia - SELO BE/IBRATH - é o espírito educativo de suas crenças/valores e o diferencial de sua presença no mercado das terapias holísticas, integrativas e complementares.

É construída no contexto da sua   trilogia - missão, visão e valores, isto é, a  SELO BE, selo de SER,  de “bem-estar” e   o Instituto Brasileiro de Terapias Holísticas (IBRATH) apresentam seu propósito educativo,   com o objetivo de orientar as ações organizacionais, a formação de colaboradores e a profissionalização de novos terapeutas.

MISSÃO - ressignificar e agregar valores à aprendizagem e à prestação de serviços, no exercício de práticas terapêuticas ao bem-estar, espiritualidade e sustentabilidade.

VISÃO - ser uma referência mundial, de inovação, por meio do protagonismo individual e coletivo, do fazer-se humano, cuidando do planeta, do mundo social e das governanças.

VALORES - independência, bravura, racionalidade, amor e transformação.

Garantir  o clima de relações saudáveis alinhado à cultura da empresa, para se aprender  a valorizar  o significado: a) do trabalho,(1) b) do propósito pessoal, profissional e institucional e c) do sentido de experimentar-se produtivo  e reconhecido em trabalho de equipe.

Estar e ser um selo de bem-estar, uma marca de referência no mercado,   é fazer  diferença desde a raiz, na inovação de  abordagens, na ressignificação de visões e na associação  de  novos valores  às práticas terapêuticas(2) e às políticas governamentais de saúde(3)- SUS(4).

INOVAÇÃO

PONTO DE PARTIDA DA FILOSOFIA SELO BE/IBRATH

A empresa SELO BE, simbólica e politicamente(5) se faz representar pela flutuante  borboleta branca sobre a flor de lótus, a  bandeira do Brasil e o planeta Terra, com a inscrição “BE”, de SER,  por uma cultura do bem-estar(6),  espiritualidade(7) e  sustentabilidade(8) que  promova, de modo afirmativo,   a visão de mundo e ser humano.  É neste contexto que brota a razão da filosofia da empresa SELO BE/IBRATH.

Pensar a borboleta enquanto  metáfora de transformação, é a maneira didática   de se compreender o processo de  inspiração,  intuição, criação e expressão,  que se revelam  a partir da  experiência de "transcendência"(9).

Com a experiência da transcendência, busca-se ampliar a consciência e a responsabilidade, individual e coletiva,  do fazer-se humano no universo, no mundo social e nas organizações.  

 Por meio da vivência comunitária e da espiritualidade(10) chega-se  a uma mudança  profunda no interior do ser humano que permite   desenvolver a   integração consigo mesmo  e com os outros,  na valorização das relações inter/intra existenciais. 

Assim, torna-se necessário repensar a  espiritualidade para além dos desvios e abusos conceituais. É preciso ousar,  ultrapassar e agregar valores para discernir os limites   do exclusivamente teológico e religioso, no uso conceitual, dessa expressão,  culturalmente enraizada e dominante.  

O fazer-se humano, passa necessariamente pelo significado da vida e da razão de viver. Na espiritualidade  se encontra a linguagem do sentido das relações, em  sentido carinhoso e  figurado, segunda pele da existência.

Considera-se  um  privilégio a  oportunidade de se viver a espiritualidade,  compartilhada em comunhão  com aqueles que experimentam,  diariamente, o sentido do trabalho  e a razão de viver juntos.  

A borboleta é símbolo de intuição, renascimento  e mensageira de boas-novas.  A borboleta branca representa a paz e a  evolução na jornada espiritual em muitas tradições culturais. As cores, a diversidade. 

O ciclo curto de vida, de uma semana, lembra a brevidade da vida, vocacionada   ao encantamento  e à transcendência

RESSIGNIFICAÇÃO

MODO EDUCATIVO DA FILOSOFIA SELO BE/IBRATH

“A pedagogia da transcendência tem sua base teórica  na transversalidade  das inteligências, de modo especial, no diálogo construtivo  da inteligência  socioemocional  com a espiritual”(João Barros).

 E,  se torna realidade  por meio da “aprendizagem significativa”, enquanto lugar  da experiência  e da construção do sentido. 

A partir dos conceitos e do horizonte   paradigmático da holística, chega-se à compreensão e superação de algumas concepções rígidas e imutáveis.

A aprendizagem significativa procura  oferecer oportunidades de vivências para se aprender a aprender,  experimentar a sair de si mesmo em direção ao “fazer o  outro existir”. 

 Na pedagogia da transcendência encontra-se  a cultura da empatia(11) que desafia o ser humano em suas três dimensões, básicas e práticas. 

As características da pedagogia se fazem notar  quando  agregam valores à totalidade do ser humano, revitalizando  a razão de viver. 

Ao expandir  afetividade e efetividade   nas  inter-relações, reconstrói   e ressignifica  o sentido da vida, o lugar do SER,  no universo. 

Aqueles que experimentam uma visão de ser humano e de  mundo desde esse espaço, da pedagogia  da transcendência, são bem encaminhados  a uma mudança de mentalidade, a uma  verdadeira metanoia(12).

Trata-se de uma passagem necessária - do casulo à libertação -  provocados a  romper os falsos limites do  paradigma cartesiano, em direção à plenitude da existência, ao espírito  que é fonte da vida e da energia vital.

É preciso aprender a aprender como identificar e  se libertar do conhecimento hegemônico e dominador que se apresenta sedutor  em suas manifestações de empoderamento.

Ideologicamente se  vende prosperidade e qualidade de vida para uma minoria, em detrimento de uma vida sustentável para todos, com privilégios para  os “semelhantes mais semelhantes", elitizados e elitizantes. 

ASSOCIAÇÃO

PONTO DE CONEXÃO À FILOSOFIA SELO BE/IBRATH

Para experimentar a libertação das concepções rígidas e imutáveis, é preciso   pensar a prática, repensar a visão de mundo e de ser humano vigente e dominante,  emancipar-se,  criar-se a si mesmo (autopoiese), aprender a explicar-se,  desde o horizonte da  totalidade das coisas. 

E, de   modo disponível, permitir-se sensibilizar, desde dentro, por essa provocação holística -  sem preconceitos, para além das limitações e armadilhas  da "Nova Era"(13)

Consequentemente, fala-se de novos rumos, uma nova caminhada se faz necessária, é preciso seguir o mantra - “caminhante, não há caminho, o caminho se faz ao caminhar” (Machado).

Se faz necessário experimentar essa vibração  -  por meio da sensibilidade, emoção e intuição - como superação do monopólio hegemônico  da razão,  ao limitar a conceituação do mundo e do ser humano  à compreensão linear da realidade. 

Diga-se de passagem, a visão do mundo está condicionada à forma como o ser humano enxerga, entende e se relaciona  com tudo o que existe. 

Portanto, é preciso superar o pensamento cartesiano do mundo e do ser humano e compreender a contribuição  do pensamento  holístico como possibilidade transformadora da realidade,  da vida e da sustentabilidade planetária. E sobretudo, entender, não é preciso abandonar a razão, mas é necessário abrir espaço para um horizonte de conectividade, de expansão da intuição - ambas em diálogo.

Na visão de Viktor Frankl, somente quando o ser humano  é considerado em sua totalidade, de modo, bio-psico, social, espiritual, então ele pode experimentar a “autotranscendência”, torna-se verdadeiramente humano. 

Sua “materialidade” se constrói  pela “relação interpessoal”, fundamento integrante de sua identidade. 

Os  vôos  se tornam mais longos, altos e prazerosos quando se sai  do casulo,  com o abandono  das sombras do “mito da caverna”.  Existe vida para além do casulo, para além da caverna  (...).

No mundo, as pessoas  têm o tamanho das asas que a vida proporciona  para voar. Experimente pensar, viver e agir  a partir de ações transformadoras.   

Prepare-se para viver “fora do casulo”, para além dos   limites do pensamento  cartesiano, mecanicista  e dualista. Esse pensamento conduziu o homem até aqui e provocou  o  progresso sem limite e depredador, sem nenhuma preocupação com a sustentabilidade. 

Permita-me  o  uso da linguagem figurada -  a "larva"  que rompe o casulo existencial, passa por uma transformação   e já  borboleta, se junta ao "bando" e aprende -  a pensar, sentir e agir -  “fora da “casinha”.

 A vida é maior que a visão físico-corpórea  dada aos olhares (...). É preciso aprender a aprender a enxergar para além do corpo. 

Enxergar para além do corpo é um movimento contagiante e revigorante… em forma de nuvens, “bandos de  panapanã" anunciam uma boa-nova -  o sentido da vida se encontra para além de “nós mesmos”, para além dos casulos 

O sentido da vida é encontrado na conexão das partes e nas relações sinérgicas,  em direção à qualificação do ser na integralidade.

O  “cuidado com o outro” sinaliza -  o sabor da superação narcísica, a progressividade da aprendizagem e a abertura  à “ transcendência”.

PROPOSIÇÃO

MODO PRODUTIVO DA FILOSOFIA SELO BE/IBRATH

Um novo horizonte   se descortina… tenha bons  propósitos diante do mundo e do ser humano. 

Que tal instalar o hábito do “primeiro dia”.  Sempre será  o primeiro dia, que retorna todos os dias,  como   primeiro, à semelhança do amanhecer, que se renova, todos os dias, na diversidade de tons,  em cada aurora.

Desafiar em  cada dia,   o desejo e a  vontade de viver. Manter sempre  acesa  a chama da energia vital  e  para  ser feliz basta expandir a positividade pela vida.

Na interconexão da própria vida com outras vidas, encontra-se a visibilidade daquele,  próximo mais próximo que se revela companheiro da mesma jornada.

Segundo a OMS (1988), a SAÚDE é “o estado dinâmico  de completo bem-estar físico, mental, espiritual e  social,  e  não apenas a ausência de doença ou enfermidade”.  Portanto, é preciso desenvolver  habilidades e competências na aprendizagem do aprender a aprender - praticando, convivendo e aprendendo a ser. 

Trata-se  de uma  estratégia  de transformação construtiva e disruptiva  da Selo Be,  para se fazer  presente no nicho da  saúde, qualificando a  vida, por meio da formação continuada e da prestação de serviço. “Não dá mais para conviver com concepções rígidas e imutáveis” (...).

Será dada atenção  prioritária  às necessidades, às enfermidades e à busca pelo  estado completo de bem-estar   ao ser humano.   

A começar pela oferta de formação profissional aos novos terapeutas, a divulgação de produtos  digitais/físicos e a prestação de serviço aos consumidores,   em diversas terapias(14)-  inclusive   a formação, em tempo de serviço, dos colaboradores na empresa,  para compreensão do sentido do trabalho, na vida pessoal e profissional. 

Que tal experimentar algumas práticas (…)  “exercícios de relaxamento, exercício físico, meditação, reiki,  programas de apoio à gestão da diversidade, pilates, yoga, música, dança, programas de saúde, higiene e educação alimentar”. Experimente as  práticas de terapias holísticas (cf.  ibrath.br). Nelas se encontram experiências significativas de bem-estar. 

Com certeza, a espiritualidade qualifica o bem-estar e alimenta a autoestima,  positivando a eficiência e eficácia.  Sinta-se  na esperança e o otimismo será    “apenas uma consequência”.

Finalmente, sinta-se convidado a aprender a ser, isso  é, aprender a  ressignificar a vida por meio da “pedagogia da transcendência". 

Experimentar a transcendência(15) na vivência do amor e da fraternidade,  é o caminho “Selo Be” de fazer o outro existir, desde as suas limitações.

A  semente da humanização brota  no mundo quando o sentido da existência(16) se expande em  cuidado pelo outro,  de modo compartilhado. 

“Quando olho,  sou visto, logo posso existir (Winnicott)

“‘Na empatia, mora o   entusiasmo   apaixonante do espírito,  que  me reflete,  me habita e me faz existir,

 no outro” (João Barros).

PERFIL DO PROFISSIONAL

NA PERSPECTIVA DA FILOSOFIA SELO BE/IBRATH

“Inteligência socioemocional” para compreender e ser compreendido(17)

Proposta - Saborear e respirar, ad infinitum, sem limites,     a  ternura e vigor nas relações diárias, aí se encontra a  energia vital  para   empoderar  as interconexões, oportunas e possíveis. 

“Inteligência Espiritual” para conectar-se com o todo, entender de forma holística as questões que precisam ser resolvidas. 

Proposta  – “Experimentar, ad infinitum,  sem limites, pequenos gestos de   transcendência(18) na forma de pensar, viver e agir, comunitária e socialmente. 

“Organização perspicaz” para  estruturar itinerários e condutas.    Garantir  intervenções construtivas, de modo inter-relacional,  considerando:  eu, outro, mundo laboral  e  “universum”, nas organizações e sistemas. 

Proposta  - Projetar, periodicamente, o  itinerário da   aprendizagem progressiva  e a  conduta adequada ao desempenho organizacional para atingir o resultado desejado. 

“Pedagogia da transcendência” para  agregar  valores a si próprio e aos outros  que desejam qualidade de vida,  pessoal e profissional,  na  jornada existencial.  A formação do caráter passa pela sensibilidade e reflete a personalidade de cada um por meio de atos e atitudes. 

Proposta - Vivenciar, periodicamente, o exercício   do “permitir-se educar”,  a partir do valor que ainda não foi instalado e que faz parte da cultura organizacional da empresa. 

 “Comunicação congruente",   para se atingir uma  ação educativa e   transformadora na prestação de serviços à clientela,   considerando o cenário da saúde em suas   diversas modalidades  terapêuticas.

Proposta   - Identificar, periodicamente,  as características  de uma comunicação emocional  positiva que resultaram em uma  sensação de pacificação diante de uma situação de  conflito de interesses. 

“Metodologia sociointeracionista" para aprimorar habilidades, percepções  e a própria  visão sistêmtica(19) da vida,   identificando dificuldades,  facilidades e rumos,   a partir de processos não lineares,    em  aprendizagem. 

Proposta   - Vivenciar, periodicamente, o exercício do  “aprender a aprender”  a partir de uma informação  que ainda não foi transformada em conhecimento e que faz parte  da cultura organizacional da empresa.

METODOLOGIA

NA PERSPECTIVA DA FILOSOFIA SELO BE/IBRATH

“Práticas de aprendizagem significativa”   para    potencializar  a “autonomia e o protagonismo social” do profissional, valorizando a aprendizagem  entre pares, com trabalhos de equipe em práticas  transformadoras(20), integrativas e não lineares. 

• Proposta   - apresentar, periodicamente, ações práticas inovadoras, a partir da “experiência perceptiva,  intuitiva e sensorial”, resultante da sinergia do grupo de trabalho,  no exercício autônomo  do protagonismo individual e coletivo. 

“Práticas de proatividade"   na prestação de serviços  para  “identificar   necessidades antecipando problemas”, de modo criativo, a partir de intervenções espontâneas na resolução de conflitos.

•  Proposta  -  Avaliar, periodicamente,  uma “decisão antecipada”, individual e/ou em grupo, que evitou problemas, gerando   resultados responsáveis e exitosos. 

“Práticas de engajamento” geradora de "mudança de paradigma", diante da postura reducionista   à  saúde integral(21).

• Proposta  - Socializar no grupo, periodicamente, a mudança sócio-transformadora, individual e/ou coletiva, que gerou impacto,  provocada por meio  do propósito educativo e da abordagem holística em processos de engajamento.

“Práticas de crítica e de ética”  diante da diversidade  do mundo terapêutico, de modo especial, em suas diferentes  modalidades.  Manter-se sempre crítico, atualizado e  sensível,  nos termos da bioética(22).

• Proposta   - Analisar e refletir,  periodicamente, os preceitos e  as regras,   agregadores de valores à identidade da empresa(23) considerados  instalados  e que fazem diferença na qualidade de vida e na cultura da sustentabilidade. 

“Práticas de recursos tecnológicos e midiáticos”,  facilitando  a aprendizagem,  em  benefício da mente e do corpo humano, em sua integralidade.  

• Proposta -  Analisar e refletir  a qualidade da inteligência e praticidade dos recursos tecnológicos e midiáticos  e sua contribuição na qualificação dos colaboradores e dos resultados da empresa.

“De todas as  competências e habilidades, a SELO BE, a IBRATH e a PANAPANAM  aprendem mais e melhor com   a postura do sujeito desejante(24) - humanizando-se” (...). 

A vivência     dos  colaboradores e dos novos terapeutas, fundamentada pela filosofia das empresas SELO BE, IBRATH E PANAPANAM e pelo  código de ética do terapeuta, com certeza, essa prática, apresenta novos caminhos de inovação, ressignificação e agregação de novos valores  ao mundo das terapias holísticas, integrativas e complementares. 

 O que nos mantêm vivos, é a busca pelo sentido do espírito humano - postura esperançosa(25).

   

“Mens sana in corpore sano”...

é o melhor caminho  para fazer o outro existir

João Barros .

Floripa, 24 de abril 2023

NOTAS

1.  O trabalho tem um lugar significativo na vida do ser humano. É por meio dele que o homem constrói sua identidade, suas relações pessoais e  encontra uma razão para se sentir útil - feliz. 
2.  As práticas terapêuticas, chamadas de práticas  integrativas e complementares, são recursos  que buscam a prevenção de doenças e a recuperação da saúde.  Baseadas em conhecimentos tradicionais, voltadas para prevenir diversas doenças (depressão e hipertensão). Pode-se administrar  melhor os sentimentos uma vez que o autoconhecimento é estimulado para lidar melhor com ideias negativas e emoções adversas.
3.  Estratégia Saúde da Família, Programa Nacional de Imunizações, Controle da AIDS, Sistema Nacional de Transplantes e Programa Nacional de Controle ao Tabagismo.
4.  “O SUS, com esse caráter de política inclusiva, solidária e universal, que acolhe todos os cidadãos, independentemente de sua nacionalidade e sem exigir qualquer documento, deve ser reconhecido e celebrado como um patrimônio cultural e social não só do povo brasileiro, mas da humanidade” (MS).
5.  Segundo o filósofo grego Aristóteles, a política é a ciência que tem por objetivo a felicidade humana e divide-se em ética (que se preocupa com a felicidade individual do homem na Cidade-Estado, ou pólis), e na política propriamente dita (que se preocupa com a felicidade coletiva  (Wikipédia).
6.  A Organização Mundial de Saúde (OMS) define saúde como “um estado de completo bem-estar físico, mental e social e não somente ausência de afecções e enfermidades”.
7.  “A espiritualidade existe para que a realidade se transforme em esperança” (JBarros).
8.  “Sensibilizar as pessoas para uma mudança radical visando acabar com a pobreza, a violência em suas diversas dimensões, proteção do meio ambiente garantindo que todos possam ter o direito assegurado de paz e prosperidade" (ONU,2015).
9.   Transcendência - “vivência que pode produzir mudança profunda no interior do homem e o leva à integração pessoal e à integração com outros homens” (Giovanetti).
10.  “Espiritualidade é a busca de conexão com aspectos externos, ampliando a consciência individual e coletiva para reconhecer a capacidade de influência mútua entre os aspectos imanentes e os transcendentes, onde percebemo-nos como parte de um todo maior que nós mesmos, atuando de  forma a impactar positivamente o todo, sendo também impactados por este todo” (Venske).
11. “Empatia Cognitiva: habilidade de entender o ponto de vista da outra pessoa. Empatia Emocional: habilidade de sentir o que o outro sente. Preocupação Empática: capacidade de sentir o que o outro precisa de você”  (Paquelet). 
12.  Metanoia - transformação espiritual.
13.  “Deste epicentro nasce a cultura da Nova Era, movimento que busca restaurar a tradição sagrada do homem postulando um saber místico, pretendendo conectar o ser humano ao transcendente partindo não de instituições específicas, mas de conhecimentos e práticas do esoterismo, ocultismo e magia” (F. Birchal).
14.  Medicina Tradicional Chinesa/Acupuntura, Medicina Antroposófica, Homeopatia, Plantas Medicinais e Fitoterapia, Termalismo Social/Crenoterapia, Arteterapia, Ayurveda, Biodança, Dança Circular, Meditação, Musicoterapia, Naturopatia, Osteopatia, Quiropraxia, Reflexoterapia, Reiki, Shantala, Terapia Comunitária ... de saúde
15.  Experimentar a transcendência…  a  transcendência   é  a  grande força  para  superar  a  cisão  homem­-mundo. Segundo Boff, o “espírito não é entendido como parte do ser humano ao lado do corpo, mas como totalidade humana enquanto é vida e fonte de energia vital.”
16.  Ex­-sistir significa  sair  de  si  mesmo  e  se  colocar  perante  o psicofísico - “o sentido da vida é a própria vida”. É construir a própria essência na temporalidade da existência (FRANKL, 1995).
17.  Inteligência socioemocional, condição “sine qua non" - considerando afetividade, empatia, entusiasmo, paixão, confiança, motivação, mediação, humor, cuidado, espiritualidade e transcendência.
18.  De acordo com a psicologia, transcender está relacionado com pensamentos e emoções, e é a capacidade do ser humano de transpor certas barreiras, se tornando superior a algumas circunstâncias.
19.  A  visão sistêmica acontece na perspectiva da holopráxis - práticas para se experimentar uma vivência holística (Weil).
20.  O diálogo educativo inclui também a linguagem simbólica da sensibilidade, emoção e intuição. (PNEPS, 2012).
21.  O contexto  é  a    satisfação e equilíbrio -   física, psíquica,  emocional e espiritual da clientela e seu bem-estar em qualidade de vida, por meio das diversas  práticas terapêuticas que fazem parte da prestação de serviço da  Selo Be.
22.   Bioética (...) considera os  limites e as finalidades da intervenção do homem sobre a vida. 
23.  Ser/estar, de modo crítico, comprometido com  intenções, decisões e ações da SELO BE  que conduzam ao bem-estar, à qualidade de vida e à sustentabilidade (consciência ecológica).
24.  Lifelong learner - “eterno aprendiz”. 
25.  . O sentido e o significado – da vida e do mundo – dependem de nós, de nossas crenças. A crise  no mundo  se explica pela falta de sentido compartilhado.  É preciso considerar   a ética da vida, isto é, a bioética como um dos principais selos de qualidade ao bem-estar do “querer, sentir e pensar”. 
26.  A espiritualidade  se faz presente  na experiência das relações significativas com os   outros seres (vivos ou não), e consequentemente, com a totalidade do ser - “é uma experiência de ser, pertencer e cuidar”.

BIBLIOGRAFIA

1. "O Poder do Agora" - Eckhart Tolle Resenha: "O Poder do Agora" é um livro espiritualmente transformador que enfoca a importância de viver plenamente o presente. Eckhart Tolle explora como a mente humana frequentemente se concentra no passado ou no futuro, perdendo a conexão com o momento atual. Ele oferece insights e práticas para encontrar a paz interior, libertar-se do pensamento incessante e alcançar um estado de consciência mais elevado. Sua abordagem profunda e inspiradora incentiva a busca do bem-estar e da espiritualidade no cotidiano.
2. "A Teia da Vida" - Fritjof Capra Resenha: Em "A Teia da Vida", Fritjof Capra explora as interconexões da vida, conectando ciência, espiritualidade e ecologia. O livro aborda a visão sistêmica do mundo, destacando como todos os elementos da Terra estão intrinsecamente ligados. Capra defende a importância de uma abordagem holística para resolver os problemas atuais, promovendo a sustentabilidade e o equilíbrio ambiental. A leitura oferece uma perspectiva ampla e inspiradora sobre nossa relação com o planeta e nossos semelhantes.
3. "A Coragem de Ser Imperfeito" - Brené Brown Resenha: Brené Brown, através de uma abordagem empática e honesta, explora em "A Coragem de Ser Imperfeito" a importância da vulnerabilidade e da autenticidade em nossas vidas. O livro destaca como o medo da inadequação e a busca pela perfeição podem nos afastar de uma conexão significativa com nós mesmos e com os outros. A obra encoraja a cultivar a coragem de sermos genuínos, abraçando nossas imperfeições e encontrando bem-estar emocional e relacional.
4. "A Nova Consciência" - Ervin Laszlo Resenha: Em "A Nova Consciência", Ervin Laszlo explora uma abordagem filosófica e científica para compreender a consciência humana e sua relação com o universo. O autor discute como a evolução da consciência é essencial para superar os desafios atuais da humanidade e criar um mundo mais sustentável e harmonioso. O livro oferece uma perspectiva fascinante sobre espiritualidade e bem-estar, destacando a necessidade de uma nova forma de pensar e agir para alcançar a transformação pessoal e coletiva.
5. "O Tao da Física" - Fritjof Capra Resenha: Em "O Tao da Física", Fritjof Capra explora as conexões entre a física moderna e a espiritualidade oriental, especialmente o taoísmo. O autor destaca paralelos surpreendentes entre as teorias quânticas e as antigas filosofias orientais. Capra argumenta que essa convergência revela uma visão de mundo holística e integrativa, que pode impactar positivamente nossa percepção do universo e nossa busca pelo bem-estar espiritual e emocional.